Conosco il mito di Tiresia, quello che però mi sono sempre chiesta io non è perché Giunone si sia arrabbiata, quello me lo spiego con il fatto che non amasse essere contraddetta.
Io mi sono sempre chiesta come mai , visto che :"il godimento di una donna è nove volte superiore a quello dell’uomo " egli abbia poi scelto di tornare uomo .

Miss.Stanislavskij ha scritto:Conosco il mito di Tiresia, quello che però mi sono sempre chiesta io non è perché Giunone si sia arrabbiata, quello me lo spiego con il fatto che non amasse essere contraddetta.
Io mi sono sempre chiesta come mai , visto che :"il godimento di una donna è nove volte superiore a quello dell’uomo " egli abbia poi scelto di tornare uomo .

Magari si era fidanzata(o) con un superdotato appassionato del sesso anale   

euvitt ha scritto:

Miss.Stanislavskij ha scritto:Conosco il mito di Tiresia, quello che però mi sono sempre chiesta io non è perché Giunone si sia arrabbiata, quello me lo spiego con il fatto che non amasse essere contraddetta.
Io mi sono sempre chiesta come mai , visto che :"il godimento di una donna è nove volte superiore a quello dell’uomo " egli abbia poi scelto di tornare uomo .

Magari si era fidanzata(o)  con un superdotato  appassionato del sesso anale   

ahahah... la mia spe-cul-azione ha lasciato traccia!
Ne ho maturata un' altra di pari potenza nel frattempo... solo che al momento non me la ricordo! Fortunelli!

e basta co' tutte ste' speculazioni....

chiedete ad un ermafrodita piuttosto

Miss.Stanislavskij ha scritto:Conosco il mito di Tiresia, quello che però mi sono sempre chiesta io non è perché Giunone si sia arrabbiata, quello me lo spiego con il fatto che non amasse essere contraddetta.
Io mi sono sempre chiesta come mai , visto che :"il godimento di una donna è nove volte superiore a quello dell’uomo " egli abbia poi scelto di tornare uomo .

Forse perché stava a toccarsi le tette tutto il giorno?

vanth ha scritto:e basta co' tutte ste' speculazioni....

chiedete ad un ermafrodita piuttosto

... appena ne incontro uno!

Pazza_di_Acerra ha scritto:

Miss.Stanislavskij ha scritto:Conosco il mito di Tiresia, quello che però mi sono sempre chiesta io non è perché Giunone si sia arrabbiata, quello me lo spiego con il fatto che non amasse essere contraddetta.
Io mi sono sempre chiesta come mai , visto che :"il godimento di una donna è nove volte superiore a quello dell’uomo " egli abbia poi scelto di tornare uomo .

Forse perché stava a toccarsi le tette tutto il giorno?

"...se avessi le tette..."    

Aleister ha scritto:@Ninfa

Bisogna però anche sottolineare che l'opposizione includere ed essere incluso non è univoca: l'inclusione (per la donna) è anche apertura; come anche l'uomo non è avvolto che a partire da una "erezione", cioè da qualcosa che è come un'uscita da sè. Ci potrebbero essere due modi di apertura: quella dell'uomo, protesa, spezzata, che si prepara a disporre degli oggetti attorno a sè nel mondo, nell'attività del lavoro o del gioco espansivo. Quella della donna, accogliente, consenziente a schiudere la forma per nutrirla, per arricchire la sua immanenza (molto taoista....).

 
Potrebbe   

Spoiler:

vanth ha scritto:ma Tiresia non era anche il papa' di Edipo ?

Questo complicherebbe non poco la sua posizione

NinfaEco ha scritto:

Aleister ha scritto:@Ninfa

Bisogna però anche sottolineare che l'opposizione includere ed essere incluso non è univoca: l'inclusione (per la donna) è anche apertura; come anche l'uomo non è avvolto che a partire da una "erezione", cioè da qualcosa che è come un'uscita da sè. Ci potrebbero essere due modi di apertura: quella dell'uomo, protesa, spezzata, che si prepara a disporre degli oggetti attorno a sè nel mondo, nell'attività del lavoro o del gioco espansivo. Quella della donna, accogliente, consenziente a schiudere la forma per nutrirla, per arricchire la sua immanenza (molto taoista....).

 
Potrebbe   

Spoiler:

vanth ha scritto:ma Tiresia non era anche il papa' di Edipo ?  

Questo complicherebbe non poco la sua posizione

No il papà di Edipo era Laio, cui Tiresia predisse che sarebbe stato accoppato dal figlio...

Pazza_di_Acerra ha scritto:

NinfaEco ha scritto:

vanth ha scritto:ma Tiresia non era anche il papa' di Edipo ?  

Questo complicherebbe non poco la sua posizione

No il papà di Edipo era Laio, cui Tiresia predisse che sarebbe stato accoppato dal figlio...

Glielo predisse quando era uomo o quando era donna?

NinfaEco ha scritto:

Pazza_di_Acerra ha scritto:

NinfaEco ha scritto:

vanth ha scritto:ma Tiresia non era anche il papa' di Edipo ?  

Questo complicherebbe non poco la sua posizione

No il papà di Edipo era Laio, cui Tiresia predisse che sarebbe stato accoppato dal figlio...

Glielo predisse quando era uomo o quando era donna?

Quando era uomo. Quando era donna si faceva chiamare Teresa...

Pazza_di_Acerra ha scritto:

NinfaEco ha scritto:

Pazza_di_Acerra ha scritto:

NinfaEco ha scritto:

vanth ha scritto:ma Tiresia non era anche il papa' di Edipo ?  

Questo complicherebbe non poco la sua posizione

No il papà di Edipo era Laio, cui Tiresia predisse che sarebbe stato accoppato dal figlio...

Glielo predisse quando era uomo o quando era donna?

Quando era uomo. Quando era donna si faceva chiamare Teresa...

   Teresa?

Era molto felice di essere donna: la vispa Teresa!

Teresa ti prego non sparare col fucile!

Pazza_di_Acerra ha scritto:Era molto felice di essere donna: la vispa Teresa!

Boniperti, invece, lo chiamavano "Marisa"

Difficile comunque l'incontro con il sacro, il misconoscimento delle differenze, così vivo nella mitologia anche se per il greco l'hybris, la tracotanza è la colpa maggiore, quella che espone alla minaccia dell'ibrido dove tutto si mescola nell'indistinzione. Un assaggio nella "perversione" sessuale, nella "sovranità" (Ninfa   ).

Noirceuil, un personaggio de L' histoire de Juliette, può così dire: «Desidero sposarmi due volte nello stesso giorno: alle 10 di mattina mi vestirò da donna e sposerò un uomo; a mezzogiorno mi vestirò da uomo e sposerò un omosessuale travestito da donna. In più voglio che una donna faccia le stesse cose: e quale altra donna se non tu potrebbe indulgere a queste fantasie? Devi vestirti da uomo e sposare una donna nella stessa cerimonia nella quale io vestito da donna sposerò un uomo; e poi tu come donna sposerai un' altra donna travestita da uomo, mentre io, indossati gli abiti che si confanno al mio sesso, sposerò, come uomo, un omosessuale vestito da ragazza».
Innegabile che la non-Storia dell'immaginario patologico (criminalità, transessualità, feticismo, necrofilia, travestitismo e quant'altro è oggetto di studio clinico) è implicazione davvero più interessante della sciatteria del quotidiano e della deprimente smorfia del simbolico. Non c'è più tempo per i convenevoli della ricreazione esistenziale: per Parmenide,Heidegger, Levinas, per l'eterno ritorno e tanto meno per il ritorno dell'eterno, per le erezioni paterne e rivoluzionarie.

Ben altra cosa è disindividuare il corpo. In certe malattie la terapia comincia dal più basso dei due orifizi. Altro che creatività. La malattia è variazione continua, senza una cicca da nobilitare. Pour ne pas s'emmerder

Pazza_di_Acerra ha scritto:

NinfaEco ha scritto:

Aleister ha scritto:@Ninfa

Bisogna però anche sottolineare che l'opposizione includere ed essere incluso non è univoca: l'inclusione (per la donna) è anche apertura; come anche l'uomo non è avvolto che a partire da una "erezione", cioè da qualcosa che è come un'uscita da sè. Ci potrebbero essere due modi di apertura: quella dell'uomo, protesa, spezzata, che si prepara a disporre degli oggetti attorno a sè nel mondo, nell'attività del lavoro o del gioco espansivo. Quella della donna, accogliente, consenziente a schiudere la forma per nutrirla, per arricchire la sua immanenza (molto taoista....).

 
Potrebbe   

Spoiler:

vanth ha scritto:ma Tiresia non era anche il papa' di Edipo ?  

Questo complicherebbe non poco la sua posizione

No il papà di Edipo era Laio, cui Tiresia predisse che sarebbe stato accoppato dal figlio...

esatto  
l'indovino storpio che si accoppo' con Edipo, in Sofocle ma non in Seneca

NinfaEco ha scritto:


Questo complicherebbe non poco la sua posizione

il mio inconscio avrebbe voluto un finale diverso   

è che Creonte mi è sempre stato un po' sul cazzo

Scommetto che le piace Antigone...   

da morirne   

vanth ha scritto:da morirne   

Si lasci dire che lei ha ottimi gusti lettarari, cara signora...   

 

potrei dire, a gran voce, lo stesso di lei

Pensi che qui dentro c'è gente ultratrentenne che è ancora convinta che il non plus ultra sia Herman Hesse!   

sindrome di peter pan letteraria?

http://it.what-character-are-you.com/d/it/63/index/239.html?utm_source=Facebook&utm_medium=desktop&utm_campaign=trafficcheck

io sono pippicalzelunghe, e lei?

Il fatto è che le seghe mentali colludono con sane e mirate letture...