Che è una precisazione doverosa, che può essere estesa domandandosi perché lo Stato che commette dei crimini oggettivi li commetta e scoprendo, prima, che è MOOOLTO difficile definire "crimini oggettivi" e, poi, che lo Stato che li commette potrebbe avere delle buone ragioni. Allora lo Stato che lo punisce passerebbe di nuovo dalla parte del torto (Male) e lo Stato criminale che si difende da quella della ragione (Bene). E via così, avanti all'infinito.

In pratica, Finalitario, con il tuo ragionamento hai dimostrato quello che io e altri stiamo dicendo già da un po': non esistono "Bene/Male" come categorie assolute, certe, oggettive, ma esistono una miriade di situazioni possibili, talmente intricate e interconnesse tra di loro, che "bene/male" dipendono, esclusivamente, dal punto di vista che si assume.

Assolutamente, non ci sono punti di vista ma si tratta di oggettività. Andando sempre a vedere tutte le ragione, prima o poi viene alla luce la verità e allora il Male oggettivo viene a conoscenza di tutti. Purtoppo ancora oggi, noi abbiamo bisogno della storia che a posteriori, venendo interpretata fa luce su certi aspetti noti a pochi. Ma per quei pochi che hanno agito si tratta di oggettività.
Cioè, quanto un atto si genera e poi in seguito da vita ad una serie concatenata di azioni, a volte confuse misteriosamente o insabbiate, ciò non toglie che gli attori principali o primari siano a conoscenza del torto e della ragione. Se uno stato condanna una minoranza (la stessa che nell'altro post mi era stata addebitata senza che io mi fossi pronunicato) alla morte certa, allora siamo difronte ad un crimine riconosciuto in tutto il mondo civilizzato e come tale questa nazione dovrà essere fermata, dato che sta intevenendo a torto o a ragione su di una minoranza non in grado di difendersi. Questi sono fatti oggettivi

Disse Gesù:

"Se una azione è evidentemente buona,fatela.
Se è decisamente cattiva,evitatela.
Se è dubbia,chiedete consigli al Saggio."

Il male più grande è credere che Dio non esista, o meglio essere ipocriti e dire che Dio non esiste. Tutto il resto dei mali è una conseguenza diretta o indiretta di questo "stato" di cose.

A quale Dio ti riferisci?
Qual'è quel Dio che dovrebbe o non dovrebbe esistere?
Giove? Marte? Giulio Cesare?Saturno? Mithra? Attis? Cristo? Amaterasu Nokami?
Allah? Jahvè? Krishna? Brahman? Parvati? Shiva?

Devi specificare.

Se lo sapessi non risponderesti in questo modo.

Allora descriviamo l'unico vero Dio:

"Egli
non è consapevolezza di ciò che sta fuori,
non è consapevolezza di ciò che sta dentro,
non è nemmeno sospensione della consapevolezza.
Non è conoscere
non è non conoscere
non è nemmeno la conoscenza innata.
Non può essere visto nè compreso,
non gli si possono imporre confini,
è ineffabile e aldilà del pensiero.
E' indefinibile.
Si conosce solo diventandolo.
E' la fine di ogni attività,
silenzioso e immutabile.
Il bene supremo,
uno e uno soltanto.
E' il vero Sè.
Sopra ogni altra cosa,questo deve essere conosciuto."

(Mandukya Upanishad.)

Non esistono nè esisteranno mai descrizioni migliori di questa.

hakimsanai43 ha scritto: Allora descriviamo l'unico vero Dio:

"Egli
non è consapevolezza di ciò che sta fuori,
non è consapevolezza di ciò che sta dentro,
non è nemmeno sospensione della consapevolezza.
Non è conoscere
non è non conoscere
non è nemmeno la conoscenza innata.
Non può essere visto nè compreso,
non gli si possono imporre confini,
è ineffabile e aldilà del pensiero.
E' indefinibile.
Si conosce solo diventandolo.
E' la fine di ogni attività,
silenzioso e immutabile.
Il bene supremo,
uno e uno soltanto.
E' il vero Sè.
Sopra ogni altra cosa,questo deve essere conosciuto."

(Mandukya Upanishad.)

Non esistono nè esisteranno mai descrizioni migliori di questa.

Si capisce che stai forui strada, ma non è colpa tua, d'altra parte sembrerebbero delle deduzioni giuste ma soprattutto quelle evidenziate portano molto fuori strada.

"SI CONOSCE SOLO DIVENTANDOLO."
Infatti io conosco Dio solo dopo che lo sono diventato.Nel lontano 1973.
"E' IL VERO SE'"
Esatto ! Infatti io non sono più un "Io" ma il vero "Sè".

Firmato:

'Elohiym.

Infatti, è la larga strada. Quella stretta è leggermente più difficile.