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Viandante Storico
- Ehm, sì. No, permettete; voi comprate in una bottega un oggetto, in un'altra bottega accanto un altro acquirente compra un altro oggetto, quale credereste? Il denaro, da un mercante che si chiama usuraio... Perché il denaro è pure un oggetto, e l'usuraio è pure un mercante... Mi seguite?
- Forse vi seguo.
- Viene un terzo compratore e, indicando una delle botteghe, dice: "Questo è positivo", e indicando l'altra bottega dice: "Questo non è positivo". Che cosa posso concludere a proposito di questo compratore?
- Come faccio a saperlo?
- No, permettete. Dico per addurre un esempio; l'uomo vive di buoni esempi. Cammino per il Nevskij prospèkt e noto che dall'altra parte della strada, lungo il marciapiede, cammina un signore, di cui desidererei definire il carattere. Arriviamo, lungo lati opposti, fino alla svolta sulla Morskàja e proprio là, dov'è il Magazzino inglese, scorgiamo un terzo passante da poco investito da un cavallo. Ora state attento: passa un quarto signore e vuol definire il carattere di noi tre, insieme con quello investito, nel senso della praticità e positività... Mi seguite?
- Scusate, con gran fatica».
- Va bene; lo sapevo. Cambierò argomento. Mi trovo in una città termale in Germania, a bere l'acqua minerale, come ci sono stato più volte, non importa quale acqua. Mi aggiro tra le acque e vedo degli inglesi. Con un inglese, come sapete, è difficile far la conoscenza; ma ecco che dopo due mesi, finito il termine di cura, siamo tutti in una regione di montagna, diamo la scalata in compagnia, coi bastoni puntati, alla montagna, a questa o quella, non importa. A una svolta, cioè durante una tappa, e precisamente là, dove i monaci fabbricano l'acquavite della Certosa - notate questo - incontro un indigeno che se ne sta in disparte e guarda in silenzio. Desidero dedurne la positività: che cosa ne dite, potrei rivolgermi a domandare la conclusione alla folla degli inglesi, coi quali viaggio, unicamente perché non ho saputo entrare con loro in discorso nella città termale?
- Come faccio a saperlo? Scusate, mi è molto difficile tenervi dietro.
- Difficile?
- Sì, mi affaticate.
- Forse vi seguo.
- Viene un terzo compratore e, indicando una delle botteghe, dice: "Questo è positivo", e indicando l'altra bottega dice: "Questo non è positivo". Che cosa posso concludere a proposito di questo compratore?
- Come faccio a saperlo?
- No, permettete. Dico per addurre un esempio; l'uomo vive di buoni esempi. Cammino per il Nevskij prospèkt e noto che dall'altra parte della strada, lungo il marciapiede, cammina un signore, di cui desidererei definire il carattere. Arriviamo, lungo lati opposti, fino alla svolta sulla Morskàja e proprio là, dov'è il Magazzino inglese, scorgiamo un terzo passante da poco investito da un cavallo. Ora state attento: passa un quarto signore e vuol definire il carattere di noi tre, insieme con quello investito, nel senso della praticità e positività... Mi seguite?
- Scusate, con gran fatica».
- Va bene; lo sapevo. Cambierò argomento. Mi trovo in una città termale in Germania, a bere l'acqua minerale, come ci sono stato più volte, non importa quale acqua. Mi aggiro tra le acque e vedo degli inglesi. Con un inglese, come sapete, è difficile far la conoscenza; ma ecco che dopo due mesi, finito il termine di cura, siamo tutti in una regione di montagna, diamo la scalata in compagnia, coi bastoni puntati, alla montagna, a questa o quella, non importa. A una svolta, cioè durante una tappa, e precisamente là, dove i monaci fabbricano l'acquavite della Certosa - notate questo - incontro un indigeno che se ne sta in disparte e guarda in silenzio. Desidero dedurne la positività: che cosa ne dite, potrei rivolgermi a domandare la conclusione alla folla degli inglesi, coi quali viaggio, unicamente perché non ho saputo entrare con loro in discorso nella città termale?
- Come faccio a saperlo? Scusate, mi è molto difficile tenervi dietro.
- Difficile?
- Sì, mi affaticate.
